“《海神号》登陆慈溪，千万不要错过哦！”这一消息随着海报一下子传开了。我可不想位居人后，为了先睹为快，我和老爸一致决定――以最快的速度冲向电影荧幕前的好座。
《海神号》其实是一部灾难大片，主要讲了巨轮海神号在行驶过程中，遇到了一个前所未有的滔天大浪，翻了下去。在沉没之即，为了求生，几个原本不认识的几个人走在了一起。为了求生这同一目标，他们用尽了所有的智慧和力气，最后终于从船底推进器的螺旋桨中逃了出来，成为了海神号中唯一逃出的几个人。看到这里，我不禁为他们的成功而感到高兴。但在一系列的困难前，有人成功了，有人却牺牲了。
开始时的那位带路的服务生，在逃亡电梯的途中，有绅士风度地让老人先上。他在这么关键的时刻还这样讲礼貌？不，我认为不是，他是以此让老人先度过难关。他舍了机会，让老人得到了生命。在最后的困境中，那位父亲为了女儿的幸福，为了大家的生命，在无人挑战的情况下，跳进了水中。他应该知道，这个路程的长度，根本不可能能成功地回来！但他还是去了。在最后时刻，他不顾自己的生命，用自己的最后一点点仅剩的力气碰了一下反方向运行的按钮，笑着，静静地躺在水中。他舍了自己，救了所有的逃生者。没有他的牺牲，不可能让大家逃出来呀。
有人说过：“舍得，舍得，要舍才有得。”如果没有舍弃，得取的会有什么呢？其实生活的每一天，每一件事，都有舍弃的过程。它可能小得微不足道，只是一件很简单的事，但或许，得取的就是一件无价之宝。你弯一下腰，得到的，也许就是许多的钱；你千辛万苦不辞劳累地去一个遥远的地方，得到的，也许就只有一片无用的散沙。命运的决定，也许你得到的，不会全是对你所谓的好的或是坏的，但只要你有了舍弃，就一定会有得取，哪怕是一个教训，对你也有帮助。
舍得，舍得，有舍就有得。无论你选择了什么，舍弃了什么，相信一定会有你得到的东西。
海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。
我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
佛常说舍得之道，又有多少人懂得这一含义，不舍，如何有得？
在这个物欲横流的社会中，人们最想不劳而获，天降横财，可是在茫茫人海中，我们只是一粒尘埃，这等好事，怎么会轮到我们？天下没有免费的午餐，更没有不劳动而收获的道理而言，即使是伸手摘个苹果，也需要我们付出力量，万事应由自己通过努力争取。用汗水浇灌出来的稻田，收获才是最美满的。同样，付出了最大努力收获的汇报也是相当大的。
一分耕耘一分收获，不舍去自己的金钱，时间，汗水与努力，还会得到秋天丰收的果实么？还有得之言么？放眼古今，有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功：韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将；莫邪的纵身铸剑，成就了史书小说的佳话；万户的舍命腾飞，开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西，乃至生命，却成就了他们最美丽的画卷，在历史上添上了浓墨重彩的一笔。
今天，我们还在为自己的得失斤斤计较。如果能够退一步，舍弃一些我们可有可无的。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物，却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可？
今天，我们还在为自己的前途忧心忡忡。如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水，舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报，只要我们舍弃掉玩耍，看电视的时间，那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻，长出来的却是西瓜，浇灌的营养不同，那么结出的果实自不相同。
佛常说舍得之道，不舍又怎么得？
舍得舍得，有舍才有得。
——题记
进入初中了，随着课业一天一天的繁多，难度一天一天地增大，作业一天一天地增多，压力也一天一天地增加，烦恼不请自来：不仅要做完学校里老师们布置的一大堆作业，周末回到家好不容易吁口气还要做完父母留的一大堆作业；考试考好了父母不怎样表扬，一个劲地说不要骄傲，保持等等，考试要是考砸了，扑面而来的就是劈头盖脸，令人无地自容的一顿批评，当学生苦啊！我觉得自己需要更多的时间，更多的自由以及更多的快乐。我觉得自己不幸福。
“山随平野尽，江入大荒流，唉！”一天在家背唐诗，无聊极了，也心烦意乱，就从已“满面尘灰烟火色”的书架上随意乱翻，无意中看到了一本本子，字迹清晰秀丽呀，是妈妈的手迹！
“一天突然问女儿：‘你觉得你幸福吗？’上三年级的女儿甜甜一笑，不假思索地回答：‘当然啦。’‘为什么呢？’女儿又说：‘有爸爸妈妈陪我玩，每天上学很开心，还有爷爷奶奶做的饭很好吃！”
看到这里，我突然觉得既眼熟又陌生，不禁沉思起来：这还是那个有如此单纯，如此简单快乐的自己吗？我们每天努力学习，刻苦竞争上好高中、好大学到底是为了什么？原来在短短的四年间，岁月已无情地改变了我。
自己应该学会换位思考了，凡事应当想想自己也想想别人。每天的作业很多，很累，很繁琐，可是为什么不站在老师的立场上想一想呢？老师批改这么多的作业难道不也是很累吗？老师给我们布置作业，让我们巩固一天所学的之时，难道不是希望我们成才吗？父母给我们千辛万苦挑选了好的辅导书，呕心沥血地布置习题，难道不也是希望我们能有一个好的前程，将来能过得比他们还好吗？也不再过个十年多，这样学习的生活不就成为了往事了吗？再怀念再追忆也回不去了，为什么不好好珍惜眼前，珍惜现在呢？忽然间觉得释然许多，也轻松许多，想象着自己能在同学们的抱怨声中露出一个满足的笑容，我突然觉得自己好伟大。
伊丽莎白·泰勒曾在她暮年的时候感叹自己一生曾爱过七个男人，有过八段婚姻，上帝给了她美貌声望权力地位，却唯独没有给她幸福。难道我们不也是这样吗？学习给了我们压力、作业，让我们少了许多时间、自由，并且这种状态将会持续个十六年甚至更长，但是我们是否想到过，今后我们都可以凭借着丰富的知识，可以自信、勇敢地面对漫漫人生道路上的许多困难。
当学生虽苦，但是当学生可以在我们今后已不当学生的时候凭借自己的能力去得到更多的时间，更多的自由，以及更多的快乐与幸福。总归苦尽甘来呀。
生活在一个小康社会，成长在一个衣食无忧的家庭，学习在一个温馨的大集体中，难道不幸福、不快乐、不满足吗？
“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢？
有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。
相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。
还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。
现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子说：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。
佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。的确如此么？
孟子曾云：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也。义，
亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得，难得熊掌，不舍生，怎能得义？当人生面临抉择时。不如试着学。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生境界。
鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。
有时，我总会想“人为什么有舍才有得，有得总会有舍”我尝试着不去舍得到得，但似乎行不通。
我曾经听过这样一个故事：有一次，上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但智慧却可以创造财富，于是，他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国，同时他又乐善好施，深得民心，老国王死去后，人民推举他为国王，他凭着自己的智慧使人民安居乐业，他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期，没有聪明的舍弃，就没有以后的辉煌。
如果所罗门没有舍弃金钱。权力，而是舍弃智慧，他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴，所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就。
人的一生中经常会面临抉择，要学会弃其糟粕，求其精华，我想这才是智者吧！
在取得成功的道路上，有时候需要我们做出选择，舍弃一些眼前的利益，诸如舒适的生活，崇高的地位，名誉，金钱等，放眼长远的未来，努力去实现自己得理想。
学会舍弃，你才能心无旁骛，专心一致的求取成功。
"舍得，舍得，有舍才有得"没有舍哪有得。